7-Eleven Revisited

Also appearing in http://mt.m2day.org/2008/content/view/25344/84/,
http://tilianker.blogspot.com/2009/08/seven-eleven-revisited.html
By Ti Lian Ker

The rule of law, also called supremacy of law, simply means that the law is above everyone and it applies to everyone. Whether governors or governed, rulers or ruled, no one is above the law, no one is exempted from the law, and no one can grant exemption to the application of the law.

Under our Rukunegara this spirit is stated as " Keluhuran Perlembagaan" and "Kedaulatan Undang-Undang".

The recent calls by Datuk Dr.Hassan Ali, PAS Exco Member in Selangor that the proposed guidelines regulating the sale of beer be made in tandem with provisions in the Syariah Enactment (Selangor) 1995 is flawed and bad in law. Now PAS is calling for a blanket ban on the sale of beer in Muslim-majority areas.

PAS is effectively extending the Syariah laws onto Non-Muslims under the pretext of Muslim sentiments. We are ruled by law and not sentiments based on race or religion.

PAS had called upon the implementation and enforcement of provisions of the Syariah Enactment on all Muslim-majority areas throughout Selangor. Dr.Hassan had defended the high handedness of local council enforcement officers purely based on sentiments without regard to the law. He said " the actions of the officers are justified based on the sentiments of a Muslim-dominated neighbourhood".

When asked about the rights of the Non-Muslims, Dr.Hassan said that the Non-Muslims could easily buy their beer from the many shops outside Muslim majority areas. He blamed Barisan Nasional for their failure to implement or force this through. PAS as usual is one up against Umno when it comes to showing their arrogance and intolerance in absolute disrespect of the Non-Muslims rights provided by the law. Have they no regard for civil laws?

Ronnie Liu, the Exco Member in charge of the Local Government portfolio could only stutter by saying " As the exco member in charge of the local government portfolio, I have the right to question the actions of the local authorities. Selangor PAS cannot stop that".

He added " No local authority can be bigger than the state executive council".

Where is Lim Kit Siang while all the beer issue was brewing? Uncle Kit closing one eye?

Liu had got it all wrong when he can only talked about who is bigger? Of course PAS has always asserted and insisted that they are the political muscles and the biggest party in PAKATAN. Only DAP and Lim Kit Siang are kidding themselves by misleading the public into believing that they can contain this bull called PAS.

Ronnie Liu is off the mark when he talked about who is bigger: is he subscribing to child's play or gangsters' chain of command? He should be talking of the law and should take in no nonsense. PAS' reliance on the Syariah Enactment is flawed because the party cannot in effect extend the provisions of the Muslim enactment and have it imposed on Non-Muslims.

The Syariah Enactment is not applicable vis-a-vis civil law to Non-Muslims. Remember Hadi's assurance that PAS syariah and hudud laws are not enforced upon Non-Muslims unless they chose to subscribe to its jurisdiction.

Syariah Enactment is a personal law enforceable only on Muslims. Non-Muslims have their secular civil and criminal laws and it is clearly provided that Non-Muslims can buy and sell beer canned and bottled, without any restriction or license. If PAS cannot respect an express provision of the law, how can we ever trust PAS to rule the nation and be fair to the Non-Muslims? How can DAP falsely assure the community into confidently voting for PAS?

Secondly, PAS should not discriminate against the Non-Muslims as their jurisdiction is confined to the Muslims. Ronnie Liu should advise his PAKATAN partners ( PAS leaders) to concentrate on their dakwah activities and not imposed prohibitions and penalties on Non-Muslims. They have no right to act outside the law or imposed additional restrictions or prohibitions ultra-vires on others.

Thirdly, PAS cannot rule the country based on the sentiments or emotions of a few aggressive intolerant leaders who are out to be heroes in their communities. The enforcement officers cannot act based on the sentiments of a Muslim-dominated neighbourhood. What if this Muslim neighbourhood so decides to chase out Non-Muslims from their neighbourhood one day? What about the Non-Muslims rights, liberties, sentiments and feelings?

Will Dr. Hassan then say "Too bad, this is the sentiment and desire of the Muslims and the Non-Muslims can always move away to another neighbourhood since Malaysia is a big country?" His arguments that Non-Muslims have to drive further away to purchase beers is dumbfounded and/or discards the existence of DAP as a political partner.

I had in the year 2005 forced the Government officers, the elected representatives and the State Assembly to respect and uphold the law when local authorities confiscated canned beers from Seven-Eleven in Kuantan. In the end it was conceded that even during the Prophet's time, the Non-Muslims were allowed to buy and sell beer. Only Muslims were forbidden and prohibited.

I am just a small State Assemblyman in Kuantan. Ronnie Liu is my village friend and is a big shot in Selangor. He is the Chairman of the Local Government portfolio and the Selangor Exco Member. Of course he is bigger and the biggest person in charge of this portfolio. I do not expect a lesser result from either Ronnie Liu, Lim Kit Siang or DAP....

The rule of the majority must prevail with due respect to the minority. PAS cannot continually push the minority to give in and sacrifice their rights and liberties under the guise of respecting the majority--exerting such a sentimental pressure is bully.

Any compromise of our legal rights and liberties expressly provided by the law is blasphemy...

Where is the spirit of Karpal Singh's "over my dead body" ?

赖皮用一指百无济于事

我们之中有不少人习惯责怪政府--Mat Rempit的风骚是政府的错，青少年不道德性行为是缺乏信仰教育，人因不长进而缺乏竞争能力是政治者的错，罪案与日剧增是治安人的错，总之有出问题的地方皆是政府的错。这是马来西亚Boleh!的特征，也是国人常犯的毛病。

假一宗贫困案唱反反调
最近在彭亨州有一位来自反对党的州议员试图用一宗贫困案例煽动民怒。反对党的人应该清楚他们近期对政府提出的一份要求已经制造了一个极不良的形象--就是他们和巫统乌鸦一般黑。事情的开始是反对党要求政府凭多数土族（bumiputera）的贫穷处境给土族优势对待。反对党唱反调？妙计！其实反调是好的，只不过他们捉不到“勿犯巫统毛病为上策”！每次巫统耍把戏玩弄种族课题时人民都反感，这次轮到反对党耍同样一把戏谁吃得消呢？这是我们必须面对的政治现实。

民联为了近期赢得多数人民的支持而不谈论解决行动党与回教党之间的不和。在民联热心奋斗中想不到他们竟弄巧反拙的复制第二版UMNO！建国本来就是应该迈步前进，没想到家伙们竟然喜欢退档回到70年代的状况--这是我所说的“反-反调”，指物极必反的性质。

信任交代才是方法
70年代里所走的经济方针是当时得到所有方面同意下施行的--帮助土族开始是援手，接着变成依赖，再演变成病态。人就是因为摆不脱疾病而贫乏，所以国民贫穷的问题至今都没有妥善的被解决，以致所有方面都开始留意到不贤明的政策所带来的深重的后果及难免的祸害。

不周详的策略只会迈向腐败，当败策执行时，贪污的官员与机构在分配资源中自取削减了大部分中央政府预算拨出的款项--这是途径损耗（path losses）吗？ 因为有寄生虫，所以传道应得人的手中的资源永远是不敷的，所以人民永远会投诉的。基层人民向民间代表，既是他们通过投票委任的州议员，投诉他们所发现的差异。人民之所以会前来向州议员投诉，就是对州议员有信任与要求：人民信任州议员会认真处事，并且要求得见处事过程的交代。

不要教选民怎样吃蛋
在研究社会问题的发生与演变未有结果之前随意指信仰道德基础方面下不够苦功是逃避问题的理论。最近我国所面对的种种问题其实是个人纪律和责任感能够避免或解决的，而不需要任何人“假聪明” （keh kiang）离题唱片阔论种族或宗教。 应当面对人性的弱点，应当向人性的弱点着手，应当用系统与人性制衡（check and balance），还有切忌“不要教选民怎样吃蛋”，让国人亲身体验见证真正的check and balance是否有操作。遣追交代才有意义！

参阅 http://tilianker.blogspot.com/2009/05/sindrome-menyalahkan-orang-lain.html

1Malaysia?

我国的政治醒觉度一向来都处于可悲状态：在安逸繁荣的经济活动的框框内度日子的国民可是“循规蹈矩”并“沉默寡言”！为什么呢？看看你周围的人与朋友们，有不少人可以对官僚鞠躬点头，表面接受不合理的条规或政策，但坐下喝茶时，就会骂到口水多过茶! 这长期精神压抑始终要发泄的！为何做哑吧呢？管你是巫华印族，当人们习惯了被压抑而沉默，健全恰当的发泄机会就会减低，产生冲突的机会就会增高。为何不根治政治病态？

1Malaysia不是妙药
让我们坦诚面对多元种族是历史的痕迹，也是独立建国的根基。若每个人能够成熟的从各族生活、文化与理念寻找智慧并欣赏各族的特征，我们不难发现生在马来西亚的确是福--这是求之不得的想象，但我们要敢想，才能够有落实的希望！

这帖子是要提醒读者们1Malaysia不是妙药，因为政坛的奋斗始终不可放弃。特别是因为马来西亚政治风气败于政客善用种族区别处来达到私人目的，过程中制造分裂破坏团结，深重殃及人和之本。现任首相拿督斯里纳吉的1Malaysia理念是讲究实际条件的理念，各族必须从过去欠佳的历史案例下苦功，才可让1Malaysia有一个好开始。

马来人与回教疯狂分子有天地之别
以往的巫族不满华族所显的富裕。极端分子认为联邦宪法及法制是世俗并且缺乏回教所指定的完善定义--他们不顾其他种族的立场及信念坚持要以回教为治国的法，这可是强求了。极端分子在他们强求的立场上所做出的行动显出他们比较重视回教法令的惩罚性一面，而忽略了悔改与建设的关键用处,导致极端分子们的形象与"Allah Maha pengampun"的圣号出现强烈的对比。

马来文化的真财宝也因这群思想浅薄狭隘分子的作为而消失了。不负责任的媒体宣传加上政客在后台的支持导致这少数分子的能见度以及影响力遮荫了大部分沉默族的不满心声。当思想浅薄族成功影响了多数，他们就有了组织的力量；他们也趁马来知识分子不愿被视为物以类聚而不接触并面对政治所造成的“无其他人选”缝隙中得到政权（从此变成政客）--这也不过影响基层人士而已。

官僚无聊，人民连买报纸几分钱也省下来
“聪明”的政客们还晓得继续让“上层”人士（将近所有政客们属“上层”）继续活在他们的安逸圈子里--尽量守他们的“肥水”与“肥田”。这败坏的政治风气始到品学兼优的人才不能为国家前途出力，反而让无知的情绪化分子把你我的前途当着一场连续剧一路演下去，多次造成马来西亚成为全世界的笑柄！纸始终包不住火，网上媒体的兴起打破了腐朽的思维！以往人民依赖的马来语和各母语报刊终于随着人民思想的进展失去了说服力，煽动种族愤怒的宣传方式再也无法受到有学问的基层人士的重视了。有些人因为反感屡次见报的种族话题，连买报纸几分钱也省下来。

其实人民的基本要求是一个具有系统和完善监督的政府，并不是整天借芝麻小事为题发挥个人主见的小拿破仑的江湖派对。基本的治国精神是同心协力、凡事透明处理、有交待，而不是凡是情绪化，借选民的票来上官场给自己的前途钱途铺路。这些病态就是所谓的“politikus”--政客们就像老鼠，虽然老鼠开始没几只，可是长期鼠患使国家蒙受重大的损失！


华裔等财富千万了才为社会做事
大部分华裔的政治观念依然是可悲的--爷爷奶奶老爸老妈传教的“和气生财”并不是叫你见义不为。为何害怕攻击呢？为何自扫门前雪呢？等你财富千万了才为社会做事呀？慢慢等！庆幸有新的一代有抱负，他们争取的是相等的读书学位，相等的经济拼位，和相等的政治地位。他们果敢质问国家是否有满足对人民做出的承诺，并且使全民受惠。他们再也无法接受任何不经他们认同就如“圣旨”般传下施行的策略--拿破仑们再也无法用“ini polisi, anda tidak boleh mempersoalkan polisi”来合理化不合理的举止了！官员们听好：凡是以私人企图为出发点的策略都要被反驳到策划人哑口无言，凡是不惠及人民的计划都要被倒空。

新的一代领袖有一点“说一就一，说二就二”的果断与自豪。对马华来说，过去的叩头文化已经不适合了，就因此马华也决定和新的一代与时并进。虽然马华的行政结构已经革新了，可是在政坛上的地位还是不变的“老二”。马华的确辛苦了--一方面要照顾人民并满足人民的要求，另一方面要面对马来西亚宪法与政治的现实。

印裔的存亡
我们在激烈的奋斗争取中也要顾虑到印裔的处境。马来西亚以种族构成为重的政治系统简直是边缘化印度人。因为印度人口少，他们往往在争取过程中因为不够票凑多数而失去他们所应得到的重视，更不用谈如何使政府以什么实际行动去提升印度人的生活素质。这使到印裔的社会构成单位，既是家家户户的印度人，饱受煎熬与贫苦的侵蚀，以陷入日益衰退的困境。除了极少数的文才有机会抽身脱离“印度洋”（既印度人的苦海）安逸的渡日子，多数印度人真实的缺乏组织力量来商讨并解决他们的社会问题。政治上，MIC党好比一扇永远封闭的门，就是印度人亲自敲上MIC的门也无济于事--这现象是哪一个幕后策划人的高明杰作？

非短暂的平衡状态
1Malaysia 应当从何处起步使巫华印三族都真心喜欢身居马来西亚呢？紧绳束缚人民的思想与活动应该革新了！政府应当采用放松制度--让国民不分彼此的坦诚交流倾诉。人民应当纪念马来西亚建国历史中的艰苦日子，不是因为无知的富足而忘记了饮水思源。坦白的说，要真心喜欢马来西亚，就要先懂得欣赏马来西亚的特点：多样化的文化风俗、语言和信仰本身是具有分裂性的，所以它们都是丑陋的。什么才是美呢？值得欣赏的真善美是这些具有分裂型的元素能够产生非短暂的平衡状态,并在平衡状态下生存 （non-transient equilibrium of coexistence）。更美的一件事是马来西亚不仅是一支试验管，而是一个具有动力的组织--这组织的名词就是被全球公认的一个独立自主国家（independent sovereign nation）。

寻找满足的真谛
马来俗语说“胜利成火炭，失败成灰烬” （menang jadi arang, kalah jadi abu）。既然胜败都不利，又何苦“Ketuanan Melayu”、“Malaysian Malaysia”、“Satu Bangsa, Satu Bahasa, Satu Negara”、 "Republik Islam ala PAS"或相等的偏激呢？就是我们不顾其他种族继续的为自己奋斗争取，将来所取得什么成果也只不过是“胜利成火炭”！切记满足的定义在于能够唇齿相依，并不是你我之间拼个两败俱伤！

参阅 1Malaysia...Pooorah!!!

取缔啤酒越法越权

马华中央委员郑联科律师针对沙阿南市政局充公便利店所摆卖的麦酒啤酒发言说：这是越权的作为，行动党行政委员刘天球不应该沉默不采取行动。郑联科强调，既然马来西亚法令明确的规定零售啤酒是被允许的，执法人员就应当规矩的遵法执法，而不应该以个人的立场或观点 （或对含酒精饮料类似的偏见歧视）檀自扫酒。

马来西亚关税法令允许罐装瓶装啤酒的销售，零售酒精浓度底的饮料是不需要特别执照的。市政局在法令许可下针对啤酒作出的取缔动作可是轻慢不慎重。说喝酒对身体不好？喝酒败坏道德？ 我们应强调酗酒醉酒是个人选择的问题，是自制的问题，而不是许不许可喝酒的问题。就是说，若以个人的基本信仰或价值观不准许饮用酒精饮料，那人应该身心适应无酒精的生活，而不是被周围有喝酒的人引诱而难受。

试问马来西亚是一等级的国家吗？若是，国民也应该彰显出相当的个人素质--戒酒人士以不饮酒作为他们的行为标志，同时饮酒人士适量饮酒维持健康振作精神。只要人喝酒而不是酒喝人，只要不制造纠纷和平的喝酒，我国法令所给的自由是不容许任何人凭种族或宗教理由践踏的。

再试问杂货店在马来甘榜里零售啤酒在法律上有问题吗？答案是绝对合法的！有没有销量是经济小题。技术性的问题大部分出在市议会上门扫酒导致合法经营的便利店不方便卖酒，这不是极大的不便吗？

顾虑到少数回教徒卖酒喝酒的问题，执法机构应当明确这罪案是信徒本身不谨守戒令，就应当对个人施行回教法令所提供的惩罚，而不是以滥权的方式来给大众一个下马威！

参阅 Beer raid by council conflicts with federal laws，Rule by law, not sentiments。

A Monologue with Mahathir 与敦马独白：代沟

chedet.co.cc

tilianker.blogspot.com

M：在1957年独立时，我国人口仅五百万；即使在1963年当砂巴与沙捞越加入联邦成立马来西亚时，人口总共仅不到七百万。
现今马来西亚人口是二千七百万，就是说大部分在世公民是在独立年代之后出世的。可以说除了享自由、独立、自治外，很多事迹他们一概不知。
T：超过二千万人口在独立年代之后出世，大部分人们依然觉得他们有被施给二等级公民的对待，并同时心藏愤怒。那导致1969年5月13日流血事件的种族政治手段依然在政客们圈子中流行不悟。这怪谁呢？

你，敦马，就是这种族政治游戏的主脑。许多国民当今生活在惧怕同国人中是你种族政治游戏屡次表现，提醒我们迁民的坎坷根源。你是否忘了你本身从那里来？

M：历史不是我们学校的必修科。即使学校有教历史课程，内容也不过是概略的描述昔日，并没有刻骨铭心的记载被外国人统治的辛酸—英国人、日本人、暹罗人。

T：你所谓的历史是那经受整容与剪接以符合马来人政治理念的历史。事实都经过细调于裁剪以便容纳作者或政治人物的主观与感受。就如Rosli Dhobi这杀人犯也因这作家们的神笔下得到流芳百世之荣。
这“越描越白”的现象就在您掌权时代发生！就因这人民的思想经过剪接的历史教材塑造下，马来西亚会继续分裂；华印公民会继续被提醒他们对马来人的历史负债。这全都是您的首创杰作！
M：我并不是尝试说昔日在外人殖民日子出世或长大的人们比今日的人们懂得珍惜独立（虽然这基本上是衬得上事实的）。只不过我们都应当公认我们不分政治倾向都有逐日珍惜我国的独立。
T：您似乎在暗示我们将要再次变成殖民，或许代理性受那在那将来的某某人（本国公民）辖制？其实问题起点是在于许多国民不曾享受独立的好果子和自由的喜乐，而是保受了您独裁主义之下所酝酿的束缚。他们的政治倾向就因为无法再容忍您的作风对法制的损害而变相反对国阵。
因为人们对在您领导下的国阵的印象是滥用权力、裙带关系、任人唯亲、贪污腐败，所以他们决定承认自由与独立的真谛，放下政治的倾向以追求他们理想中的真独立或真自由的果子。因为追求着一个很明确的标杆，所以现今的华人不介意投PAS一票，所以现今的马来人不介意投DAP一票。
M：我们温故知新有错吗？有些人认为回顾昔日不务实，因为昔日已过去，今天是今天的事。因此不想听闻过去所吃的苦头。我们一路来的精神都是独立的，我们一路来的生活都是自立的。
T：但您是在否认您同国弟兄姐妹的奋斗与贡献啊！为什么不直言告诉我们真相呢？
M：但我想我们应当知道我们的来历。不然我们无法有个明确的方向迈进。我们可以想象我们正在迈进，但事实是我们不知觉的在往后退，回到那卑微的殖民出发点。根本就没有进展。
T：自从您著的《马来困境》书的出版后煽动马来人反东姑阿都拉曼与华社，我们的确停顿了任何迈进。而多受了毁谤辱骂。华人甚至被那Pendatang马来羞辱字眼标注，使到怕事的华人一路来忍气吞声直道今天。今天，受过教育的年轻一代已经无法包容这种歧视与无文化标志—他们宁可付代价前进，也不可后退一步。 记得您曾用过那Pendatang字眼吗？
M：我诉求教育制度教历史。就如美国哲学家George Santayana曾说过：“忘记历史的人将会依样画葫芦”。
T：历史给我唯一的教训是经典的《物极必反》。当某个民族或朝代统治者趁强盛年代滥用权力自肥的作为横行，那民族或朝代必定垮台。UMNO在您独裁主义之下可是犯了老毛病。试问在您时代因政治关系而成百万富翁的人士有几位？您必须知道您的所作所为导致上层人士更加富有，基层人士更加穷。今天我们目睹中层人士兴起反抗您所带来的社会失衡以及不公道。
M：若我们不知晓过去的过失，我们无法明确对错，无法避免旧戏重演—因此我们必须知道历史。
T：您是在承认过失还是在坚持您无过？我们必须知道你的过失才不致以犯上同样的病，但除了再对您有利的状况下，您始终不愿承认过失。
M：我们应当知道当时变成殖民的原因。我们应当知道当时马来亚险些成为共产国的原因。
T：试问我们是否应当知道企业、银行或公司如何被逼对施权威的人或当局鞠躬？您的时代是否有类似的操纵？例如股份转手的交易？Multi-Purpose? UMBC Bank 等。。。
M：我们迟早必要承认过失。知道我们的错处才更加能避免重犯。我们的国家会继续增长繁荣。
T：您继续努力在种族裂痕上分裂人民，我们的国家怎能增长繁荣呢？也许您应当让现任首相执行他的任务同时勿以您过去对首相们的贬性举动干涉他，过去的您简直是没大没小。
您就让纳吉在不受干扰埋怨的好开始中发挥并实现他的OneMalaysia概念吧。您已退休了！您依然有势力和影响力，请您接受如今是您大方退位的时候了。
M：独立的一代已经充分享受他们所承继的国家。
T：恰当！时代变我们也应该变！让独立的一代不受前任领袖们或旧日思想拘束的往前进。您或许可以象您曾经说的，通过恰当的管道发表意见。
M：他们也希望子子孙孙承继同样的（繁荣与增长）。
T：是的！因此请勿再不合理质问内阁或首相，因此举止制造再多的政治失衡，足以给反对党籍提供论证来合理化并巩固您私人的企图。
M：从知道我国的历史与过去的不足，他们可以有保障子子孙孙们能够继承同样的（繁荣与增长）。
T：确实的！但历史必须是那以妥实的事迹记载为主的历史，非那些在您时代所通用的“课本教材”—它们太颠倒真相了！
或许我们可以从纠正您过去所做不对的事作为改革的出发点？
还有，请问Hang Tuah与 Hang Jebat 是华族后裔吗？请问马哈迪事印族的后裔吗？那历史负债为何要加在我们的身上呢？我们还债还要还多久呢？为何非洲人继续被剥削为奴隶呢？因为历史缘故吗？因为他们出世或买入于奴隶家庭吗。。。

60年的奋斗

Rebutting Dr. M‘s Logic 驳斥敦马逻辑

Tun Dr. Mahathir put forth 15 points of view on the upcoming UMNO Supreme Council Election in his blog article, and here is a highlight of Ti's rebuttal:

M3. UMNO yang telah perintah Negara ini dengan baik selama 50 tahun sekarang dilihat sebagai parti yang tidak bermaya.

(T: UMNO sudahlah tidak bermaya dalam pemilihan umum 1999 di mana ramai ahli UMNo ternganga apabila Tun memecat DSAI dan menghadapkannya ke mahkamah dengan tuduhan rasuah dan meliwat.Populariti Tun adalah pada tahap yang paling rendah paada masa itu dan Tun dipangil Mahazalim.. Pada masa itu undi masyarakat Cina yang kukuh telah membolehkan kemenangan BN dengan kerusi melebihi 2/3 tetapi kemenangan undi kebanyakkan kerusi adalah amat tipis sekali termasuk Parlimen Pekan yang ditandingi oleh YAB bakal Perdana Menteri .)

M4. Dalam hanya lima tahun dibawah pimpinan Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi, parti UMNO sudah rosak dan menjadi amat lemah. Seiring dengan kelemahan parti, Kerajaan juga menjadi lemah dan kehidupan rakyat sudah tidak lagi sempurna.

(T: Dalam tahun-tahun awalan kepimpinan Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi,rakyat telah memberi mandat yang kukuh dan tidak berbelah-bahagi kepada BN sehingga Tun mencampuri dan mengusik kepimpinan BN dengan kecaman yang pedas dan pedih sekali walaupun Tun pernah berjanji tidak akan melibatkan-diri apabila bersara nanti. Kelemahan parti adalah disebabkan oleh pembelotan seorang bekas Timbalan Perdana Menteri dan Timbalan Presiden UMNO. Ini telah bertambah tenat apabila seorang lagi bekas Perdana Menteri dan bekas Presiden UMNO memberanikan Parti Pembangkang dan rakyat jelata untuk mencabar institusi, norma dan tradisi. Ini termasuklah saranan mengurangkan majoriti BN dalam Parlimen untuk menguatkan Pembangkang. Tetapi nampaknya Pembangkang bukannya mahu kekuatan tetapi membentuk Kerajaan. Inilah yang menyebabkan rakyat dibelenggukan. Gajah sama Gajah bertempur, Kancil mati tengah-tengah.
Kehidupan rakyat tidak lagi sempurna disebabkan oleh perkembangan ekonomi dunia dan bebanan serta tanggungan kerajaan pada keputusan-keputusan lampau seperti toll, PPA , IPP dsbgnya. Rakyat seronok semasa pembangunan infrastrutur yang di bawa zaman Tun tetapi belenggu,kos dan tanggungan kontrak Kerajaan cuma dirasai sekarang.)

M5. Sekarang Abdullah berjanji akan letak jawatan pada hujung bulan ini dan Dato Seri Najib Razak akan mengambil alih jawatan Perdana Menteri. Apakah Najib akan dapat memulihkan UMNO sehingga jadi kuat semula? Ini menjadi satu tanda tanya.

(T: Keupayaan Dato Seri Najib untuk memulihkan UMNO terpulang kepada keupayaan UMNO untuk mengubah dan menyakinkan rakyat bahawasanya UMNO bukanlah satu parti yang mempunyai bau perkauman yang tebal, mempunyai budaya rasuah dan penyalahgunaan kuasa yang berleluasa. Ini memerlukan kerjasama dan komitmen semua dan bukannya meletakkan babanan pada bahu Dato Seri Najib seorang. Collective dan bukannya individual responsibility! Saya ingat lagi hujah Tun semasa menjadi PM bahawasanya jangan memberi satu penyelesaian simple kepada satu isu komplicated yakni Do not prescribe a simple solution to a complicated problem.)

M11. Tetapi terdapat satu lagi peluang untuk imej parti dipulih. Apabila Kerajaan baru dibentuk oleh Dato Seri Najib, beliau boleh menolak pemimpin-pemimpin yang menang kerana rasuah daripada menganggotai Kabinet dan lain-lain jawatan Kerajaan pimpinannya. Jika sebaliknya Najib melantik orang yang diketahui menang kerana rasuah ke dalam Kerajaannya maka akan termusnahlah kepercayaan rakyat kepada Najib dan Kerajaannya. Tidak syak lagi yang UMNO dan Barisan Nasional akan kalah teruk dalam Pilihanraya Umum ke-13.

(T: Kita perlulah memberi Dato Seri Najib hemah dan hikmah kebijaksanaan seorang pemimpin yang tinggi dan disanjungi dan bukannya mempertikaikan dan mempersoalkan serta membayangkan bahawasanya beliau mungkin melantik orang yang sedemikian atau mungkin kurang kewibawaannya.)

M12. Saya percaya Dato Seri Abdullah akan paksa Najib pilih orang tertentu untuk jadi Menteri Kabinet Najib. Kita tahu sangat keinginan orang ini menjadi Perdana Menteri termuda. Sebenarnya kalau pun dia menang, penyertaannya dalam Kerajaan akan menyebabkan pengundi tolak Barisan Nasional dalam Pilihanraya Umum ke-13. Apatah lagi jika dia kalah dan masih lagi dapat tempat dalam Kerajaan.

(T: Adakah paksaan ini dilakukan oleh Tun pada Dato Seri Abdullah sebelum ini ? Bukankah Tun yang begitu lantang sekali menghendaki Dato Seri Najib dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri? )

M15. Orang Melayu akan kutuk mereka yang telah hancurkan UMNO kerana mereka tamak dan mengkhianati bangsa dan negara.

(T: Negara kita sudah bergerak ke arah perjuangan dan kenegaraan dan kemasyarakatan dan kemanusiaan. Tun masih lagi dengan keMelayuan yang secara intrinsiknya adalah tertakluk kepada pembangunan Negara, Sosial dan Insan...)

Saya akhiri dengan menyusun jari sepuluh memohon maaf sekiranya tersasul di sini tetapi saya terasa terpanggil untuk menangkis hujah-hujah Tun yang telah menjadi satu pemangkin yang membangkitkan kemarahan dan seterusnya pencabaran terhadap regim dan kepimpinan pemerintahan di masa ini.
Yang baik kita terima tetapi yang keruh biarlah dijernihkan....Sama-sama kita ketepikan ego demi negara, bangsa dan agama!)

Post-SPM education seminar (TARC) 升学讲座会

Our Kuantan Division had the privilege to hold a seminar for students intending to further their studies after the SPM examination in conjunction with TAR College.

Date:	Friday March 13, 2009
Time:	8:00pm
Venue:	4th Floor Wisma MCA Jln Bukit Ubi 25200 Kuantan
Contact:	+609-5171525

A) TARC Merit Scholarship
TARCollege offers a generous tuition fee waiver scheme for students who achieve good performance in the accepted entry examinations as per following table:

Eligibility		Tuition Fee Waiver
Examination	Performance
SPM	9As	100%
STPM/GCE A-Level	4As
SPM	8As	75%
STPM/GCE A-Level	3As
SPM	7As	50%

No application is required. Eligible candidates will be automatically awarded the merit scholarship.


B) Scholarships and Grants

• The Star Education Fund
• Nanyang Tertiary Education Fund Scholarship
• Tan Sri Lee Loy Seng Foundation Scholarship
• SP Setia Foundation Scholarship
• Kuok Foundation Scholarship
  

C) Loans

• 18 revolving TARC Student Loan Funds
• Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN)
• KOJADI Study Loan
• Other loans
  

D) Course Fee Structure

Full course duration

Fees per sem* \ Level of study	Certificate	Diploma	Advanced Diploma**	Pre-University
				STPM		GCE A-Level
				Arts	Science	Arts	Science
Semester 1	2,000	2,000	2,200	1,400	1,600	2,900	3,600
Semester 2	1,400	1,500	1,600	1,000	1,200	2,300	3,000
Semester 3	500	400	-	900	1,200	2,600	3,200
Semester 4	1,500	1,500	2,200	-	-	-	-
Semester 5	-	1,600	1,800	-	-	-	-
Semester 6	-	300	-	-	-	-	-
Semester 7	-	1,300	-	-	-	-	-
Estimated Total Fee (RM)	5,400	8,600	7,800	3,300	4,000	7,800	9,800

*The amount of fees payable per semester for Certificate, Diploma and Advance Diploma varies from course to course depending on the number of credits as per the course schedule of the respective course.

** Additional Examination Fee of RM 500 per annum is payable by Bachelor of Science students. Students who are required to sit for all external/professional examinations may need a further sum of RM 1,000 to RM 4,000 per annum.

www.tarc.edu.my

重温沙文主义、国家主义、极端主义者

郑联科的文章, 华语翻译

我们回想昔日的求学时光，那时大家和谐相处并无所不谈。华、巫、印三大民族同学们同坐一课堂一起上课学习。当时没有种族、文化或信仰的障碍。上公民学课程（现今的“道德教育”/Pendidikan Islam 分割班）时每位同学都能学习其他种族的习俗与文化。上历史课时每人都有一份温馨的归属感。这美好写意的校园情景在“红毛校”校园里特别显著，也是过去20-30年父母们把子女送进英校的光荣。

就在60年代时我国的政治开始手法化。随着政客们雄辩浮夸演讲的普及化，情绪波动正是这个时候开始。民主行动党（DAP）提出完全的Malaysian Malaysia理念，任何妥协和解被视为“Dimelayukan”(马来化).当时也有左派思想与共产主义。

马来西亚华人公会就因为在协助一百万华人登记成为马来西亚公民的同时，也叫华人公民宣誓效忠君与国（Raja dan Negara)，而被指责把华人自己人处置在马来人的辖制下。这引起华裔大爷们议论“五千年的文化（中国黄河文明）怎能屈从数百年的存在（马六甲苏丹皇朝）”？马华也遭这“包沙龙”民间笑话讽刺：要我们象峇峇和娘惹呀，恰好第一任总会长是个峇峇！简单说，对这些大爷们，任何妥协和解或“马来西亚化”的行为都被视为出卖中华文明。马华始终都逃不了被排斥的命运。

马华基层领袖安置了总共50万被马共民族解放军剥削欺凌华人农民。当时英国曾有打算把居住在马来西亚的华人们统统遣返大陆以便阻止他们在无奈状况下加入共产党并参与暴力游击战。就因为马华当时有在新村安置计划里协助英政府，哈罗德布里格斯将军才批准华人继续在马来亚居住，不至于遣返祖国。有些马华基层领导人因此被公产暴力分子视为“走狗”而被宰杀--这是第一份侮辱。

大战时局动乱过后马华因当时华人的紧迫需要而与UMNO妥协交换和谐与平安，被民主行动党标示为“走狗”--这是第二份同样的侮辱。为什么羞辱马华呢？回想当年是众华人不愿牺牲和平并付出代价英勇为尊荣奋斗。就随着民主行动党在英雄作风下所提倡的Malaysian Malaysia理念，马来民族主义运动在70年代里达到高峰--极端引起更多极端。

马来农民们是爽快友善的，他们的鞠躬伺候价值观是美的但也不是好被欺压的。马来人在可以成为最好的朋友同时也可以成为最可怕的政治敌人。他们可以团结一致动用武力捍卫他们的文化与政治存在，特别响应那“Takkan Melayu Hilang Dari Tanah Melayu”号召。当经济富足钱财饱满的华人们一窝蜂似的涌入马来人的土地领域，马来农民们真实的感到不安。他们因效忠马来皇、捍卫马来文化、维护回教，反抗任何可能转变他们生活习俗的活动--特别是当他们政治地位被视为受威胁的时候。

1969年5月13日流血事件不久，UMNO、PAS以及大体上马来人可自豪荣耀了。之前所为马来文化感受的不安顿时不存在了。马来人似乎从这历史事件中找到了优越，“甘榜英雄”也在这时雨后春笋般的出现。PAS当时加入Barisan Nasional(国阵)，曾经感受被威胁的马来人也趁这时候改变他们的政治方针。新鲜感使到UMNO青年气势汹汹的扩展他们的 Malay Agenda (马来人议程).PAS在类似的Islamic Agenda (回教议程)也不逊色。民主行动党就在这紧要的关头拒绝与马华联合，使到华人的政治地位继续分裂。马华也因这分裂事故再也无法在多件事物上提出条件或商讨条件。

当慕沙希淡呼吁马来人“要敢作敢为”时（其实所谓的敢作敢为纯属放肆），政治状况是充满马来人的汹涌，马来人议程甚至可成为国家议程。当时局面的情绪化使到理智辩论商讨无法进行。这让我想起南非在肤色种族隔离主义倒塌后的惨象--五星级的酒店变成大城市中的贫民窟，还有自己“秩序”，那乱到极点的 无政状态。

华人因为在教育机会和文化上饱受剥夺、恐吓和镇压而心酸。许多贫穷但成绩不错的华人子弟们就因为那出名的Sistem Kuota“沽打制度”而不能升学。身为看得开的公民，我们必须明确这“沽打制度”并不等于在联邦宪法精神上维护马来人的利益，只不过好比叫非马来人撇下升学的机会--许多人中五毕业就停学了。

教育上，为了使孩子们完成高等教育，许多家长们不惜借钱或卖产业把长子送到外国深造。有些在外地读书的孩子们非法半工半读补贴学费和开销。当他们看到求学能力不比他们好的马来同学们享受奖学金提供的写意生活方式，那难受恼怒的感受是无可形容的。有些享受奖学金的马来同学们是来自富有家庭的，这更加造成嫉妒、敌意和怨恨--就因为受不起这不公平的打击，许多华人子弟毕业后就移民脱离马来西亚了。

文化上，马来人试图从民主行动党的Malaysian Malaysia理念的逻辑漏洞着手，把全体公民“马来化”， 再次以极端引起更多极端。就在多方极端交加之下马华才必不得已为华人大体的利益“行中道”，因为华人毕竟喜爱和平、繁荣、赚钱。所以，指责马华不敢为华人发言是绝对错的。事实证明了每次马华发言，更多的非马华民间领袖都叫马华小声缓和一点，免得得罪马来人惹来大灾难。

那 Asas Konvensyen Kebudayaan Nasional“国家文化基础公约”的设立给了一个发展中国家文化定形。舞狮和其他中华文化表演面对了无数的当局障碍和刁难。华文和淡米尔文新闻必须带着马来文注释，最终因为安华依布拉欣统统马来语化。试问安华象他姿态中的多种族社会的战士吗？

马华缓慢而稳步的幕后机动和谈判的确有带来少许改善。在80年代马哈迪时代联邦政府因为发觉华人的困扰和恼怒而少许开放，所以设立“新发展政策”NDP取代实行多年的NEP（Dasar Ekonomi Baru)--NDP是以不分种族的发展与增长为中心的。在NDP实行的时候教育机会被开发了，当时被控诉禁止开放的拉曼学院也允许开放了，奖学金及各种优惠都给了马华。什么秘诀呢？那就是缓慢而稳步的幕后谈判的见效--不但没有引起马来人的不满，还惠及华人。那时当时的整治游戏规矩。。。

马华当时在内阁里和政治主流虽有得到代表权，可是逐渐失去城市华人和新村华人的投票。在城市华人的眼里马华是软弱的，在村民的心中马华是“走狗”。。不要忘记过去我们从大陆逃难过来寄居，不要忘记我们曾经为了安宁生活而丧胆不奋斗，所以不要埋怨今天。

请勿不合理“F”马华

郑联科的文章, 华语翻译

若您有博客生活也同时是马华党员，你一定要咽下无尽头的咒骂羞辱：那些针对马华党和领袖们的粗骂、轻慢、咒诅等。无范围限制的毁谤是造成年轻选民瞧不起并远离马华的关键因素。试问谁要与一个悲惨的以及被践踏的党有归属交往呢？显明是马华未能战胜自己党内的问题，更勉谈用软绳拴住蛮牛鼻治理傲慢阶层--这些不体恤并且傲慢的“评论家”。

傲慢／鸟屎（ｌａｎｓｉ）阶层特征之一，是他们长期温存在各自的舒服区里脑满肠肥的不经思考针对万人、万事、万物评头论足。之二，是欠责鲁莽的指责起诉组织或人。之三，是他们脱离社会命脉，忘记他们现今富足的来源，更不理他们在富足过程中所给社会制造的新问题（经济、土地、公共设施等），还想把一切即将呈现的社会失衡局面一律推卸给马华，并挥指叫马华做他们的牛马。

这真的绝顶聪明了！敢说“我们是生意人，不参与政治的”，在幕后确是顶级政客：静悄悄的，细细的，问：“有什么划算给我吗”？ＴＭＤ醒醒吧！请问议员或ＹＢ的薪金有比他们各自的专业收入高吗？

鸟屎家之所以能够成其大是因为他们很明确选择性交往的利点。当他们选择脱离社会的基层，只限定于富豪们交往，这铜臭将会很自然的给他们安上高贵的形象。借用这份高贵，他们可以轻而易举狠批(粗俗动词叫做“屌”　ｄｉａｏ)马华在ＵＭＮＯ面前站不起来，同时他们本身却可以享受不知何来的特权在高尔夫球场里和ＵＭＮＯ人物切磋并趁机捧大脚（粗俗通用语叫做ＰＬＰ）。就在马华面对攻击的时刻，这些划算主意的家伙们纷纷拍屁股走。并不是人人都为自利做到这划算的极点，说每一个人纷纷拍屁股走是夸张的语法，目的为了带出现今取利游戏的真相。

在关丹，上述人士其实都是我的弟兄，他们怜恤并支持我的奋斗。他们多数是受高等教育的专才。这些人士都已加入马华并且知道马华所面对的多种问题与挑战，既然他们与我们靠同一条命脉奋斗，为什么我不见他们写博客或参与他人的博客呢？

这是可憎的，因为他们可能在自己狭隘的生活范围内显得钱多花不尽，只要有自己的社交圈子，有自己的生意来往对象，有壮大的“后山”靠，又妻子儿女，就可以自满的自扫门前雪，对万事不加关怀理会。理那么多干什么？他们就因为在安逸中没有居安思危，一日渡一日，直道孩子们大了要深造才发觉要亲自掏出上百万马币来供学费。这时候才来一句TMD政府究竟在干什么？这时候才会愤怒眼红同胞BUMIPUTRA子弟得到奖学金，更会议论说同胞们没资格、钱多、势大。他们只好在助学金奖学金的缺乏下愤怒无奈的破自己终生储蓄供子女深造。你知不知道，在其他国家，家长们是不用付子女的学费的。教育是国家的对纳税者的义务。

自以为是的人啊，你们想马华为你们的前途、权利和尊荣奋斗，你们本身为何长期袖手旁观呢？目睹马华实况：马华党确实卡在清道夫的角色里。做福利、办小活动，仅仅为了在社会里不被时势冲蚀。在富有竞争挑战的社会里立足的同时，马华也必不得已要听从江湖派的指示，与它们同奏，甚至要屈尊对有钱有势的人折腰叩头。很遗憾的是，马华的确需要他们的资金来推动党的运作和活动。醒醒吧！

马华生为一个政党是没有资本的。我们必须各自掏腰包来举办活动。就是说我们一路来是自力更生的，若任何马华人途中失败，他们只好认命被淘汰退领导位--根本就不想UMNO的“一支又一支”类似作风。在我15年打关丹区会头阵的生涯，从来没有任何领袖前来赞助我们所做的任何有益社会的福利活动。

是可忍孰不可忍？马华不光是显得办不到给人民提供教育基金的政策治理任务，还要担起为华小筹款的重担。人民纳税的呢？拨不出来吗？什么荒唐的"bantuan penuh"或"bantuan separuh"的区分呢？这些不公平的政策应该废除了！魏家祥同志，我们的副教育部长，请您迅速施行改革。我们朝不保夕的状态何时了呢？要为华小筹款到几时呢？最后，请勿因为我在博客上指出你即将面对的挫折而责备我并翻脸。请体会我的奋斗！我的奋斗毕竟是你的奋斗！